Brigid: keltisk gudinna och katolska helgonet

Brigid, gudinna och helgonet

Brigid: Irlands skyddsgudinna

Hur är det möjligt att Brigid, den hedniska gudinnan i Irland, blev den vördade katolska Saint Brigid? Tja, killar och lassies, Irland är ett land där älvor och småfolk bor i astrala plan och man finner att deras sinnen är öppna för många av livets mysterier. Bara en del blarney från människor som levde av, älskade och dyrkade landet, hjälper en att upptäcka att kvinnan nu dyrkades som en helgon, är också gudinnan som symboliserar överlevnad mot alla odds, Brigid.

Keltiska och hedniska människor tror att hela naturen är helig och kraftfull, som brunnar, floder, sjöar, blommor och bergskedjor. Men den mäktiga eken är den heligaste av alla. Brigid var förmodligen född i Kildare, vilket betyder "ekkyrkan." De två stora påverkningarna på irländsk spiritualitet är kristendomen och hedniken. De största skillnaderna är de platser där den faktiska dyrkan äger rum. Kristna föredrar att dyrka inomhus, där de vantro är utanför byggnadens murar. Kelterna hittade helighet var som helst de kunde känna naturens kraft, och Druiderna, eller hedniska präster, letade alltid efter ett ek i en lund för att hålla en ceremoni.

Brigid: Bridge Between Pagan and Saint

Pilgrimer som återupptäcker sina irländska rötter, eller hedniska grupper som vill fira gudinnan ritualer i Irland, kan upptäcka att irländska kanske inte vill erkänna Brigids keltiska förflutna. Andra kommer att vara mer kommande, med en "Ah, var hon inte en gudinna innan hon någonsin var en helgon?" För de flesta smälter helgonens identitet som hedniska och heliga, och det är inte ett problem. Det är faktiskt en del av hennes överklagande. Det gör att hedningar kan omfamna Brigid, men fortfarande förblir inom det kristna samfundet. Irländarna kallar sådana människor, "ljusgröna hedningar, " eftersom de vill berika sin katolisisme med gudinnens feminina energier. Den romerska kyrkan var ganska tolerant mot olika trosuppfattningar när den hjälpte dem att köra land med människor som bodde på den. Det har till och med varit tolerant mot Maria dyrkan, för hur kan de bekämpa dem som vill hedra Jesu moder?

Paganism och katolicism förenas i Irland på ett sätt som är omöjligt att skilja sig, och de behöver varandra för att överleva. Brigids helgedom i Kildare var ett tempel i forntiden och ett kloster i kristen tid. Idag är det en plats där människor samlas för att överbrygga de skillnader som har hållit sig levande mellan Irlands katoliker och protestanter, mellan kristna och hedningar och mellan män och kvinnor. Ordet Brigid betyder "ljusa" eller "höga", och alla gamla helgedomar till gudinnan kallades med namn med "bro" i dem.

Brigid firar naturen som religion

Hedningar som besöker Irland och förväntar sig att hitta Beltane-bränder och liknande är ibland besvikna. Denna författare träffade författaren Patricia Monaghan vid en boksignering och kunde höra hennes livliga diskussioner om hennes resor till Irland som en följare av hedniken. De kommer tillbaka till existensen, liksom gudinnedyrkan. Men dessa primitiva ritualer som har överlevt hålls lite hemliga, man måste veta vart man ska gå för att hitta likasinnade människor för att fira dem. Irländarna är irriterade av "häxor" som fångar genom deras landskap som inte riktigt förstår hur allvarligt de älskar sitt land. Fortfarande behåller irländarna den gamla polyteismen. Psykolog David Miller förklarar, ”monoteism lutar mot antingen / eller tänker: något är gudomligt, eller så är det inte. Det heliga och vardagliga är åtskilda av en oöversättlig klöv och en dualistisk världsbild som leder till exklusivitet. Polyteism uppmuntrar en både / och strategi. En strömmande bäck är både en vattenmassa och en gudinna. Gudinnan är både inre och yttre, immanenta och transcendenta. Istället för dualitet har vi mångfald; Irlands gudinna Danu å ena sidan, Brigit i en annan, Mary i den tredje. Med en sådan polyteistisk världsbild är det möjligt att vara helt katolsk och helt hednisk samtidigt. ”

Brigid är den keltiska trippelgudinnan

Brigid avbildades som en trippelgudinna, eller som tre systergudinnor som delade namnet. Hon var härskare över transformationen, gudinnan i metallsmeden, av sjukdom till hälsa, som barnmorska och gudinna för att läka. Triple Brigid var dotter till jordguden och delar sina krafter i överflöd. Hon styrde idéer till konst som poesininnan. Hon var ansluten till en magisk ko som aldrig slut på mjölk, med eld, som i solen och härden och med vatten, särskilt den typ som finns i helande källor. Även om Kildare är förknippad som centrum för tillbedjan för Brigid, finns det inga hedniska register över ett tempel där. Men detta är inte ovanligt, eftersom kelterna bara hade ett rudimentärt skriftspråk, och de flesta av deras historia kommer ihåg i sånger eller muntliga berättelser. I andra länder kunde förstörelse av de Bards (Druider) som sjöng dessa berättelser utplåna generationer av historia. Men när de irländska munkarna blandade sig med de kristna gav detta större delen av den skriftliga historien som kan hittas om keltisk mytologi.

Det har sagts att Brigid döptes av St. Patrick och tog detta så allvarligt att hon bestämde sig för att bli en nunna. Hennes far var okonverterad och ordnade snabbt ett äktenskap som Brigid tyckte olämpligt för sig själv. Så hon utförde sitt första, mycket udda, mirakel. Hon fick ögonen att springa ut ur huvudet för att göra sig själv oönskad för en make. Det fungerade, och sedan satte hon tillbaka ögonen och korsade Irland med ett band nunnor till Kildare för att hitta en plats att bygga ett kloster. Hon hittade en plats nära en stor, helig ek, men var tvungen att lura ägaren av landet att ge henne det hon behövde. Hon hävdade att hon bara behövde så mycket mark som hennes kappa kunde täcka. Men sedan utförde hon mirakel två, och kappan eller manteln utvidgades för att täcka många mil av vacker natur.

Jag lärde mig så mycket om Irlands läsning om Patricia Monaghans många resor till hennes hemland. Hon studerade gudinnor över hela världen, men med irländskt arv själv älskade jag att lyssna på henne. Jag såg henne prata vid flera keltiska andliga evenemang. Tyvärr gick hon vidare omkring 2013.

Följare av Brigid är Brigantines

Enligt irländarna förde Brigid flera användbara saker till mänskligheten. Hon uppfann vissling en natt för att ringa sina vänner. Hon uppfann keening, det upprörda, gråtande ljudet som en helt förstörd person gör när sorg är outhärdlig, som när en älskad dör. En dag kom hon in från regnet och kunde inte hitta någon plats att hänga på kappan. Hon hängde den i en solljusstråle, som blev styv och hård tills kappan torkade. I en annan berättelse återställde Brigid synen för en blind vän, som bad att bli blind igen så att hennes själ inte skulle frestas av naturens skönhet. Det är troligt den här historien som gör anslutningen av Brigid som gudinnan sa att bota ögonsjukdomar.

En gammal dyrkan av eldgudinnan fortsatte nästan in i modern tid, där nitton jungfruar tenderade att undvika eld, och på den tjugonde dagen i en cykel, lämnade den att vara sköts av Brigid själv. I mer än tio århundraden åberopades Brigid som en helgon snarare än gudinna, hennes åtföljande nunnor istället för prästinnor. Även efter att kristendomen kom till Irland under det femte århundradet, och helgedomen blev en kloster, var de forntida ritarna ostörda. Men 600 år senare förstod Henry de Londres, ärkebiskopen i Dublin, den hedniska betydelsen av dessa lågor. Bränderna släpptes, men 1993 övergick systrarna till St. Brigid, kallad Brigandines, Kildares heliga eld och den brinner nu kontinuerligt, som en symbol för fred och läkning.

Folk söker Irland efter Brigid's Holy Wells

Vatten betraktas också som heligt och en symbol för gudinnan. Vid en tid skymdes nästan 30 heliga brunnar vid Kildare, och den största används fortfarande idag som ett helande helgedom. Heliga brunnar har fortfarande en plats av stor betydelse och kraft i Irland på grund av deras källor djupt inne i jorden. De tros innehålla nattsolen energi, och hur vattnet fångar allt solljus, som ljusa ögon. Själva ögonen är en symbol för denna gudinna, och halmkorsen som görs för att hedra henne kallas "ojos de dios" eller "ögon av gud."

Första gången Patricia Monaghan, författare till The Red Haired Girl From the Bog, letade efter Brigids brunnar, blev hon chockad över att hitta en liten brunn, med en ljusflamma och tre andra besökare. Hon talade med en lokal man nära den lilla helgedomen de hittade och han sa: ”Du är inte irländsk. Jag tycker att inte många av dina amerikanska landskvinnor är mycket intresserade av spiritualitet. Men det var vår andlighet som höll irländarna tillsammans under de svåra tiderna. ”Han talar om potatis hungersnöd, när irländarna svält, och briterna tog faktiskt sina kor, den enda mjölkkällan för barnen, och grep deras land . Världen är fylld med sådana grymheter, och det är fortfarande ett mysterium varför andra låter ett land svälta eller värre, och inte försöka hjälpa.

Resenärer kommer till Irland på Imbolc till tillbedjan Brigid

Monaghan träffade flera Brigidiner, som aldrig föreställde sig en återupplivning av omlastningen av de heliga bränderna. Spirit fungerar på mystiska sätt, särskilt i Irland. Nu kommer människor kontinuerligt under året för att besöka de kvarvarande heliga brunnarna. Patricia Monaghan är stolta över att ett stort antal Brigid-dyrkare kommer ut för ritualerna nu. Imbolc, eller mitten av vinter / vår ritualer är de mest trafikerade. Nu har många människor, kristna, hedniska, män och kvinnor, återigen börjat fira dessa heliga ritualer, som prästinnorna och nunnorna gjorde århundraden tidigare. Monaghan talar om att "känna miraklet av Brigids närvaro." För henne betydde det kraften att bygga broar mellan människor, religioner, kulturer och kön. Ibland gör vi en liten förändring, och det har oväntade och stora konsekvenser. När människor kommer i kontakt med deras inre rötter, berör det dem på platser som de aldrig insåg att det skulle göra. Och i slutet av sitt senaste besök där hörde hon glädjande sjunga om vårens återkomst. Vare sig det var kristna eller hedniska spelade ingen roll alls, rösterna kunde inte särskiljas. De ska inte heller vara när alla dyrkar och firar som en.

Brigids primära högtid, dagen då gudinnan uppstod från underjorden där hon tillbringade vintern, firades den 2 februari och kallades Imbolc av kelterna. Den här dagen ändrades till Candlemas av de kristna. Hon kom då fram, liksom våren, eller åtminstone början på det. Denna tradition ändrades återigen av amerikansk folklore som Groundhog Day. Det verkar ovanligt att landet väntar på att en undervärlds gudomlighet ska dyka upp, antingen med nyheten att vintern nästan är över, eller om det kommer att ta längre tid för våren att dyka upp, och det är i form av en Groundhog. Det har inte fastställts hur denna festival är kopplad till den keltiska, men eftersom Brigid är gudinnan för överlevnad mot alla odds, är hon här i en så god förklädnad att bara de mycket observanta kommer att känna igen henne. Visst, är inte Brigid verkligen bril, att dra ett stunt som det?

Brigid, guldröd kvinna,

Brigid, flame and honeycomb,

Brigid, kvinnans sol,

Brigid, led mig hem.

Du är en gren i blom.

Du är en skyddande kupol.

Du är min ljusa värdefulla frihet.

Brigid, led mig hem.

Författare okänd