Vad är det som luktar? Ett spöke!
Spöken är vanligt kända av sitt utseende eller ljud. När de flesta människor tänker på ett spöke, föreställer de sig en skuggig uppenbarelse, eller kanske ljudet av demonterade fotspår eller rappar på dörrar och väggar. Ibland kommer människor att rapportera att de har berörts av ett spöke - den kylande luften av luft som blåser genom dem, eller den kalla beröringen av en osynlig hand. Men luktar folk någonsin ett spöke? Luktar spöken? Ja, ibland gör de det. Det är inte fråga om dålig eterisk hygien (även om det faktiskt finns åtminstone ett fall av det!), Men vanligtvis kommer ett doft av ett spöke att indikera den enhet och avsikter som enheten utstrålar.
Luktar mitt första spöke
Mitt intresse för dofter av spöken började för några år sedan när jag promenerade genom den nationella militärparken Gettysburg. En liten stad i södra centrala Pennsylvania, Gettysburg, var platsen för några av de mest brutala striderna i det amerikanska inbördeskriget. På bara tre dagar, från 1–3 juli 1863, dödades femtiotusen soldater i staden och dess omedelbara omgivningar. Dagen jag gick genom slagfältet var det varmt och soligt. Jag hade precis vandrat genom det steniga plottet av Devil's Den, en plats med onda strider på Gettysburgs slagfält, och tog en spår genom en angränsande del av skogen. Vid ett tillfälle luktade jag den distinkta söta lukten av körsbärsrörtobak. Det var så starkt att jag stannade och såg mig omkring för att hitta källan. Leden var rak och jag kunde se en lång sträcka framför och bakom mig. Det var ingen annan på spåret. Jag såg till höger om mig och det fanns ingen i skogen. Till vänster gav träden plats för en grund ås. Jag gick till toppen av åsen som gav utsikt över ett enormt klart fält. Inte en person i sikte. Det var ganska förbryllande - det fanns ingen runt att röka och det var ingen rök att se i luften. Men tobaksdukten var verkligen där, och endast närvarande i det lilla området på leden.
Senare samma kväll när jag återvände hem sökte jag på nätet efter lukten av tobaksrök i Gettysburg och blev förvånad över att se många berättelser om människor som luktade tobaksrök på slagfältet utan någon synlig källa. Och många av dessa konton inträffade precis där jag hade varit, på Devil's Den! Vid slaget vid Gettysburg var rörrökning ett populärt tidsfördriv, och många soldater och officerare rökt rör. Är det möjligt att en soldat hade rökt ett rör på den spåret till Devil's Den när han dödades? Med tanke på att det förmodligen skulle vara dålig praxis att röka när han deltog i strid eller marscherade till den, kanske det var det som fick honom att dödas när fienden spionerade hans rörs glöd eller fångade en doft av dess doft. Eller så kanske han hade lagts där och rökt innan striderna började. Det är också möjligt att oavsett om han hade rökt eller inte när han dog, doften av hans favorit tobaks rök fortfarande hänger i luften som en eterisk lukt för att påminna oss om en persons liv och undergång i slagfältets prövning.
Mer spöklik lukt i Gettysburg
I Gettysburg, av de fyra sätten att uppleva spöken (syn, ljud, beröring, lukt), är lukten faktiskt andra. Förutom doften av parfym, blommor och krut, är cigarrer och rörrök också utbredda. Intressant nog är att uppleva spöken i sikte den minst vanliga metoden i Gettysburg.
En annan plats i Gettysburg, Sachs Covered Bridge, var platsen för tre hängningar av arméökare. Besökare på bron rapporterar se uppträdanden, höra röster, känner osynliga beröring och luktade cigarrök - kanske den återstående doften av de tre hängda mäns sista rök före avrättningen?
Mark Nesbitt, en produktiv paranormal forskare av fenomen i Gettysburg, sade i en intervju att precis som iakttagelser, kan spöklika dofter luktas av vissa människor och inte av andra. Han påpekar att när man gick på en turné, kunde den ena luktar tobaksrör eller cigarrök och den andra inte. Detta är ett gott tecken på övernaturlig lukt, eftersom när någon röker en verklig pipa eller cigarr, kommer alla närvarande luktar det. Han berättar också en historia om en utredning som han utförde på Cashtown Inn i Gettysburg. De tre kvinnorna som var närvarande luktade cigarettrök och när de nämnde det sa de tre män som var närvarande att de inte kunde lukta något. Enheten som de slutade kontakta var en man med namnet ”Sarge”. Han hade varit veteran från Korea och Vietnam och en cyklist som brukade besöka The Cashtown Inn när det var en cyklistbar på 1960- och 70-talet. Han försökte sannolikt att imponera på kvinnorna och låta dem veta att han nu kan vara ett spöke, men han är fortfarande cool!
Paranormal parfym i Whaley House
Whaley House i San Diego, Kalifornien är en egendom som byggdes av Thomas Whaley 1857. Tydligen med en viss brist på rimlighet byggde han sin familjs hus på platsen för den tidigare allmänna galgen. Man skulle tänka sig på den fruktansvärda döden och lidandet i samband med skälen, ingen skulle bry sig om att bo där. Men det gjorde han. Och följaktligen fick han och hans familj de sjuka effekterna som en sådan plats har. De besöktes först av den förfärliga närvaron av "Yankee" Jim Robinson, en ryttare och en tjuv som hängdes på platsen fyra år innan Whaley byggde huset där. Han hade varit en hemsk syn att se på en högväxt syn på 6 fot och 4 tum. Som om morosken efter ett sådant slag inte var tillräckligt dåligt, upplevde familjen Whaley en rad otydliga dödsfall och självmord.
I dag kan barn som närmar sig Whaley House hälsas med en obehaglig överraskning. På ett konto ringde två pojkar den spakstyrda klockan vid ytterdörren. Det hörde ljudet av snabba, lätta fotsteg som korsade golvet inuti, då öppnade dörren bara en spricka och den starka doften av parfym kom och växte ut. En försiktig kvinna som tittade ut genom det lilla fönstret i dörren skakade ut, ”Det finns rädslor här med stora ögon!” Barnen sprang förstås bort i full skräck.
Vad de olyckliga pojkarna stötte på var otvetydigt spöket av gamla fru Whaley, som för länge sedan skulle terrorisera barnen som skulle smyga upp till hennes hus vid solnedgången i hopp om att få en glimt av det otäcka spöket av Jim Robinson. Fru Whaley skulle vanligtvis skrämma dem precis utanför verandan, men ibland skulle hon sätta in dem och kyla dem till benet med berättelser om den onda själen i den miscreant som bebodde hennes hus. Och utan tvekan attackerade hon näsorna med den tunga reken av sin franska parfym.
Ariana Grande luktar helvetet på Stull Cemetery
I en komplex Magazine- intervju avslöjade Ariana Grande, som är tänkt att vara den "normala" teeny bopper-stjärnan, ett fruktansvärt möte med det övernaturliga. Enligt Ariana bodde hon och hennes vänner i Kansas City en dag när de beslutade att de ville åka till Stull Cemetery, som ligger i den lilla staden Stull fyrtio mil väster om staden. De kom dit nästa natt. När de närmade sig kyrkogården i sin bil, etsade gravstenarna och resterna av den gamla stenkyrkan starka silhuetter mot skymningens sista ljus. Innan de ens gick av från bilen kunde de känna negativ energi runt omkring sig och lukten av svavel kvävde luften. Ariana visste att lukten av svavel är ett tecken på en demon, liksom flugan som plötsligt dök upp i bilen med dem. Skräckt, lämnade de aldrig bilen. Ariana rullade fönstret ned, bad om ursäkt till de döda för att ha stört sin vila och körde snabbt därifrån.
Kanske var hon tur att hon och hennes vänner inte vågade våga sig på den förbannade kyrkogården, för det ryktas vara en av de sju portarna till helvetet. Legenden säger att en uppsättning trappsteg låg på kyrkogården, täckt av en dold tätning. Om de hade hittat dessa steg och kommit ner till dem, skulle de aldrig ha återvänt, för de är trappan till underjorden! Andra onda landmärken på kyrkogården är kyrkan och trädet. Kyrkans ruiner saknar ett tak, men man kan ändå förbli helt torr i sina väggar under en regnstorm på grund av det mörker som infekteras i det av häxor och ockultister som en gång hade dyrkat där. Tallen är inte längre där. Det klipptes ned för att skydda nyfikna från skada, eftersom trädet för länge sedan hade använts för att hänga häxor, även om stammen i stammen fortfarande delar en gravsten i hälften där den en gång hade vuxit.
Det finns rapporter om människor som jagas bort från kyrkogården med pickupbilar, som ibland förföljs från Stull så långt som 20 mil. Kanske är de berörda medborgare som skyddar spänningssökande från skada av de förbannade grunderna, eller kanske de skyddar en ytterligare kraftfull hemlighet som är okänd för någon annan än dem själva. Med tanke på konsekvenserna av att söka förbannelserna av överkomna häxor och trappor till världen, lita på din näsa; svavel luktar dåligt och det gör också helvetet och trapporna som går dit. Trampa lätt på sådana platser.
The Big Stink i Martinsburg
Martinsburg, WV var den näst största staden i Shenandoah Valley under inbördeskriget, och det var en viktig strategisk plats. Det ockuperades olika av både unionen och de konfedererade styrkorna och bytte äganderätt mellan de två arméerna 37 gånger. En park i Martinsburg var platsen för en särskilt blodig strid. Det finns många rapporter från människor som besöker parken för att fånga en doft av en mycket hemsk lukt. När man tittar omkring identifieras källan alltid som en tonårig pojke lutad mot ett närliggande träd. Ungdomen är 5 meter lång, bär trasiga bruna byxor, en smutsig röd rutig skjorta, hängslen, inga skor, har smutsiga fötter och en diskett konstig mössa med en liten bräd. Lukten som han avger är hemsk, och har beskrivits som ruttet sopor, hästsvett eller harskt kött. När människor har ringt till honom ger han inget svar och försvinner helt enkelt för deras ögon.
Konfedererade soldater bar mössor med små brädor kallade kepis. Soldaterna var ofta trasiga, med liten eller ingen tvål att använda för bad. Det faktum att uppenbarelsen inte reagerade på människor som ropade på det tyder på att det var en kvarvarande spök, en manifestation som helt enkelt är ett minne av platsen som spelar upp en vision om vem som en gång var där - själva utföringsformen har ingen intelligens. I detta fall visade sig inte bara pojkens syn, utan också hans doft. Detta spöks dåliga kroppslukt är ett avskräckande medel för picknick i parken, och är också ett bevis på de hemska förhållanden som soldaterna under inbördeskriget lidit.
Wendigo
Wendigo, även känd som Windandingo, är en skrämmande ond ande i indianernas lore av de Algonquian-talande stammarna i Nordamerika som inkluderar bland annat Chippewa, Cree, Micmac, Montagnais och Naskapi. Wendigo manifesteras som ett tornande, eländiga djur som går på två ben med långa armar, vansinnigt långa taggade tänder, två manikalt röda glödande ögon och täckta av träskdetritus. Det luktar ruttnande löv eller ruttet kött. Det är känt för att vara kannibalistiskt och det äter människor när det upptäcker dem. Detta är kanske orsaken till dess mest dåliga lukt, förutom ondskan som härrör från dess fördömda varelse. Den bebor de ensamma platserna i skogen. När man luktar sådan foulness i skogen, är det bäst att vända och springa och tacka Gud, du bara luktade den och inte såg den, för om den ser dig, kommer du säkert att göra en Wendigo väldigt glad som sin middag.
En doft för dina tankar
Så var kommer alla dessa spöklika lukt ifrån? Ett sätt en spöklukt kan komma från är genom dess avsikt att förmedla något till den mänskliga som bevittnar det. Duft och minne är mycket nära anslutna. Doft är ett mycket skonsamt sätt för en anda hos en person som du en gång kände att kommunicera med dig i motsats till att skrämma dig med synen av en fullkropps-uppenbarelse eller förvirra dig med en röst utan synlig källa.
Vissa varianter av spökslukt inkluderar blommig dofter: Rose, lila och jasmine tillskrivs spöken hos dem som nyligen har gått. Luktar i vardagen som cigarrer eller piprök, en speciell parfym eller köln, bryggningskaffe och matlagning var vanligt för spöket under dess liv och det använder dem nu för att låta nära och kära veta att de är nära i tider med glädje eller smärta. Negativa dofter som mögel, ruttna ägg, svavel och ruttna livsmedel infekterar områden där ovänliga eller onda andar finns.
Ett annat sätt som en spökslukt kommer från är helt enkelt genom de medfödda egenskaperna hos själva enheten. Detta är lukten av parfym eller rök eller blommor eftersom det i livet var det personen var känd för eller gillade. När det gäller en demon eller annan ond ande, kan det inte låta bli att utstråla den dåliga stanken för nedbrytning av kött eller svavel, eftersom död och förfall är kärn essenser i dess varelse.
Spöken kan lukta oss för
Rök från brinnande växter (smudge) har använts sedan forntiden för att ge skydd från osynliga sprit och tankar. Smetrök görs antingen genom att sprida torra örter på heta kol eller antända torra örter i en skål.
Sage är i synnerhet vanligt förekommande av infödda amerikaner i Plains Nations och dess användning är utbredd idag i paranormala undersökningar och städning av hus. Det används traditionellt i ceremonier och ingår i medicinpåsar och buntar. Sage bränns i smetande ceremonier för att driva ut dåliga andar, känslor eller influenser. I det moderna hemmet transporteras en långsamt brinnande keramikhållare från rum till rum, vilket gör att saligrök sprids i hela lokalerna. Enligt indisk lore: ”Sage gör de dåliga andarna sjuka. De går bort från det när det bränns. Det gör inte den goda andan sjuk. De kommer inte att lämna när det röks. "
Den flyktiga aromen från den andra sidan
Även om dofter är ett mycket viktigt sätt att upptäcka och tolka spöken, är de mycket svåra att analysera och dokumentera. Med en visuell observation kan uppträdandet vanligtvis fångas på kamera eller video. När det gäller hörselfenomen finns det ljudinspelaren. Men för dofter finns det inget pålitligt instrument som kan användas på plats för att registrera och förtydliga upplevelsen. Detta måste vara nästan fullständigt baserat på vittnesmålets vittnesmål, som många gånger kanske inte kan avgöra luktens plats eller källa. Källan och betydelsen av en spöklik doft är beroende av observatörens intuition. Även om en lukt inte kan dokumenteras mekaniskt, kommer en känslig och introspektiv individ ibland att kunna skaffa sig mycket mer mening från den kvarvarande doften än bara en förbipasserande lukt.
