I spirituell litteratur läser vi mycket om självmedvetenhet och spirituell utveckling. I många avseenden är de samma sak, men på vissa sätt skiljer de sig åt. I den här artikeln skulle jag vilja prata något om vad jag har funnit att skillnaderna är och hur vi känner igen vår egen medvetslöshet.
Att bli medveten om oss själva; vad innebär det faktiskt? Tja, det handlar om många saker. Det betyder verkligen att lära sig att se vad vi gör och observera det fullständigt. Det betyder också att lyssna till våra egna ord noggrant när vi talar dem. Det betyder till och med att titta noggrant på vad vi tänker på under våra vakna, så kallade "medvetna" stunder.
Vad är dock medvetande? Jag tror inte att många människor verkligen vet vad det är. Det är verkligen inte det vi ser äga rum bland de flesta av mänskligheten. Kanske är det i de flesta människor verkligen inte nära att vara medveten i 99% av alla människor, var som helst i världen. Människor beter sig lika mycket som en får eller en myrkoloni som de gör något annat med instinktiva och tvångsmässiga handlingar. Till och med deras åsikter är faktiskt inte deras egna, de är åsikter från andra som har blivit imponerade på deras sinnen, och de tror att dessa åsikter är deras egna.
Låt oss ta ett exempel på en aspekt av medvetslöshet som jag personligen har bevittnat. Jag minns att jag pratade en kvinna en gång, och luftkonditionering väcktes upp i samtalet av någon annan. Den här damen i fråga satte en cigarett i munnen och tände den, andade ut ett utkast till lungförstörande rök, och sippade "Åh, luftkonditionering ~ det är så illa för dig!" Om det inte hade varit så lustigt då (kvinnan såg inte ironin i sitt uttalande) var det otrevligt. Hon var helt omedveten om ojämnheten i vad hon sa i förhållande till vad hon faktiskt gjorde mot sig själv.
Jag har sett otaliga människor kritisera andra för samma fel och svagheter som de själva uppvisar kontinuerligt. I själva verket verkar medvetslös hyckleri vara ett av de viktigaste tecknen på en person som är halvt sovande.
Somnambulism
En somnambulist är någon som sover-går. Ändå är den här typen av sömnpromenader inte begränsad till den som går i pension på natten och senare står upp, sover fortfarande och går ner på gatan i pyjamas eller underkläder.
Det finns en annan typ av somnambulist, som damrökaren som uttalade sig om luftkonditionering. Denna typ av somnambulist tillbringar sin tid på att aldrig ifrågasätta någonting, gå om sin dagliga verksamhet på ett mekaniskt sätt, otänkbart och utan medveten riktning. De stöder vad deras vänner stöder, tror vad deras familj tror och så vidare.
Om du någonsin har läst något av Gurdjieff eller Ouspensky-skrifterna, kommer du att veta att dessa två esoteriska lärare talade mycket om naturen av människans medvetande, och att hur nästan hela mänskligheten sover, promenerar i en typ av mekaniserad trans .
Tanken bakom dessa ofta abstrakta läror är att lära sig att bryta sig loss från att vara en maskin, omedveten om sig själv och att bli en medveten enhet .
Sagt på ett annat sätt, den person som strävar efter medvetande försöker väcka sig från en dröm, den oerkliga drömmen om livet i den jordiska världen. Men innan vi kan vakna ur denna dröm, måste vi först inse att vi i själva verket sover! Det är det första steget.
JAG ÄR
I min barndom, ungefär åtta år gammal, hade jag ofta den speciella känslan av att vara "annan" än jag själv. Jag känner ofta känslan på gång som en stark medvetenhet om att mitt unga fysiska jag inte riktigt var den jag var inne . Jag skulle känna och till och med säga till mig själv, "Jag är jag, och ändå är jag inte jag." Jag nämnde till och med det för min bror en gång (bara två år äldre än mig) men han förstod inte vad jag menade. Därför valde jag att hålla det för mig själv i framtiden.
Det var en mycket djup upplevelse för en så ung, och jag kunde inte göra huvud eller svans förrän jag blev äldre och förstod mer om själens natur och medvetande. Men vad det avslöjade för mig, var den distinkta dualiteten mellan det inre jaget och det yttre, fysiska jaget. Upplevelsen förde med sig en distinkt form av medvetenhet, ett medvetande om att jag inte var kroppen mer än kläderna jag bär är jag.
Jag hade dock först den här upplevelsen som bebis och ätde jord vid den tiden. Jag kan fortfarande levande erinra om smaken och strukturen på den kalkiga, jordnära jorden i min mun och den djupa känslan av att detta beteende var en handling av kroppen, inte av mitt själv. På en högre nivå, det medvetna jag tittade på.
Jag belyser denna berättelse om min egen erfarenhet bara för att komma över konceptet att var och en av oss faktiskt lever i en dualitet. Vi lever faktiskt i mycket mer än bara en dualitet, vi lever i tripliciteter och fyrdubbligheter och kanske till och med mer än detta. Men låt tanken på skillnaden mellan en separat kropp och själ räcka som en enkel förståelse att vi inte bara är en kroppsmaskin som agerar omedvetet.
Nu är naturligtvis många av de fysiologiska processerna i kroppen verkligen mycket mekaniska, såsom matsmältning och vissa lärda beteenden som att gå eller cykla. När dina ben börjar röra sig, behöver du inte ens tänka på resten av processerna att gå eller cykla och kan till och med hålla en konversation med någon när du går. Dessa är mekaniska handlingar, under tröskeln för medvetenheten. Man tänker inte ens på hur man gör dessa saker. Om vi gjorde det skulle det vara omöjligt att leva ett mänskligt liv. Detta är en form av nödvändig mekanism.
Men idén i dessa exempel på själv som skiljer sig från inte-jaget är att försöka få intrycket att för att vara självmedveten, att vara medvetna, måste vi inse att vårt inre jag är ett annorlunda varelse än det som vi kallar John Smith eller vilket namn våra föräldrar gav oss. Det inre jaget är en medveten enhet som försöker vakna och bli befriad från det jordiska fängelsets drömtillstånd.
Att bli medveten
Det finns många sätt på vilka vi kan utbilda oss till att bli mindre mekaniska i vårt tal, våra handlingar och till och med våra tankar. Uppenbara verktyg, som jag har beskrivit i andra artiklar här på min sida, är meditation och yogatekniker. Faktum är att när jag en gång blev ombedd att undervisa en klass i klärvoajans och mediumskap sa jag att jag skulle göra det, men det skulle finnas tre krav för studenter; 1) Meditation 2) Meditation och 3) Meditation. Intresset för att prenumerera på detta avtog snabbt.
Du förstår, människor vill kunna uttrycka kvaliteterna med själekontakt (klärvoajans, mediumskap, ESP, telepati, förkunnande osv. Osv.) Men de vill inte tillämpa sig själva på det arbete som är involverat; det vill säga djup introspektion genom meditation.
Det enda sättet att bli självmedveten, medveten om sig själv är genom djup internt arbete, intensiv studie av sig själv och erkännande av personlig dualitet.
När du väl ser att det i själva verket finns en dualitet att arbeta med, kan du sedan delta i medveten utveckling. Fram tills den dagen kommer när du kan inse att ditt fysiska jag bara är ett uttrycksmedel och inte är din inre verklighet, kommer du fortsätta att uppträda mekanistiskt i handling, i tal och till och med i tankar.
Detta markerar skillnaden mellan självmedvetenhet och äkta andlig utveckling. Ganska stort antal människor kan bli rudimentärt självmedvetna, men mycket få utvecklas i linje med sann andlig utveckling.
Exempel kan vara personen som har hittat någon form av spirituell tro eller religion, och som fastnar på den för kära liv. De överger vissa gamla vanor och beteenden och blir i alla syften en förändrad person.
Jag har bevittnat många 'andliga' människor som har hittat ett slags andligt mål längs en eller annan tankegång, men ändå har de inte släppt sina grundläggande ambitioner. Istället för att arbeta med någon ambition i den yttre, materialistiska världen, överför de bara sin ambition till andlig ambition . De tävlar faktiskt med andra i de grupper de tillhör. Vem är den mer spirituella, den mest psykiska osv osv? Jag har sett detta i första hand, många, många gånger.
Så personen får någon form av väckning, ett 'andligt kallelse' och känner sedan att de har ett uppdrag att uppfylla i världen. Det lilla "jaget" med allt det häftiga egenintresse har fortfarande inte underkastats, och det medvetslösa egotet finner bara något annat mål att sträva efter i det lilla medvetslösa jagets intressen.
Sann spirituell utveckling är faktiskt en krispunkt, ofta känd som själens mörka natt där aspiranten till högre saker känns helt förlorad när det gamla mindre jaget dör. Det medvetslösa egoets död är svårt att bära och utgör en korsfästelse. Därefter genomgick det lilla egot en gång för alla, och den mer medvetna, andliga enheten som uppstår har i princip förlorat all ambition för världen och dess tomma grannlåt och prydnadssaker. Du blir en varelse transformerad.
Det finns inte längre något behov av att tillfredsställa det nedre självets giriga, egoistiska personlighet, eftersom när sann självmedvetenhet utvecklas till andligt medvetande finns det ingen önskan om världens saker.
Buddha lärde oss att hemligheten med själens framsteg ligger i att överge all lust. Jesus lärde ut att det inte finns någon vinst att vinna denna världs saker om du förlorar din egen själ (medvetande) eftersom du är nedsänkt i materiella önskemål.
När vi inte längre behöver något från världen, i termer av ambitioner eller önskningar för detta och det, är vi fria; fri eftersom ingen människa är fri.
Öva medvetande
En metod som kan fungera är att spendera en dag i veckan som du markerar på en kalender som en studie i att vara medveten. För den ena dagen, se bara om du fysiskt kan vara mycket medveten om vad du gör . Det spelar ingen roll vad du är engagerad i, varken på jobbet eller hemma.
Titta bara på dina handers handlande, eller hur du går, och var medveten om vad du gör. Lek med detta; föreställ dig att du befinner dig i en dröm (den fysiska världen är faktiskt bara en annan form av drömtillstånd) och att du plötsligt har insett att du drömmer. Nu är det här spännande! Jag kan ha kul här! Här är jag i en dröm, och jag känner verkligen strukturen på saker när jag berör dem ~ dörrhandtag, bannister på trappor, papper, pennor, kläderna du bär osv. Bli helt medveten om alla dessa saker som dina händer berör .
Bli medveten om vad du ser. Notera färgerna, som om du ser dem för första gången. Var medveten om allt du hör i detta fysiska drömtillstånd. Engagera alla sinnen, inklusive lukt och smak, som om du upplever dem för första gången, blivit helt medveten om dem, som om du hade vaknat och medvetet insåg att du drömmer.
När du kommer hem, var du helt medveten om att din nyckel går in i låset på din ytterdörr, vrider handtaget och kliver in. Notera dörren när du stänger den. Var helt medveten om att du är i din egen bostad. Ta några ögonblick att känna igen och absorbera den.
Hela dagen ska tillbringas på detta sätt, bara vara helt medveten om dina omgivningar, som om du vaknar upp i en dröm och vet helt att du drömmer.
Det sanna jaget
Beteckningen Buddha betyder inte bara en upplyst, den betyder också en som har vaknat.
Oavsett om vi hänvisar till Buddha eller Kristus eller Krishna, hänvisar vi till en upplyst en som har fått ett större mått av ljus (dvs. uppvaknande ) än andra. De som fortfarande sover är i princip fortfarande i mörkret. Endast belysningen av det inre andliga ljuset ger en sådan upplysning. Först då kan man säga att en man eller kvinna är riktigt vaken.
Alla är en potentiell Buddha, Kristus eller Krishna. Jesus gjorde till och med uttalandet, "Vet ni inte att ni är gudar?" Var och en av oss håller på att öka detta ljusmått som finns inom. När ljuset från ett gryande och växande medvetande uppstår inifrån, så flyttar vi från självmedvetenhet till verkligt andligt medvetande.
Vi börjar med att titta på vad vi gör mekaniskt och vara medvetna om den mekanismen. Vi går mot att agera mer medvetet, verkligen medvetna om kroppen som en distinkt men ändå annorlunda varelse till det inre jaget.
Vi övar oss på att lyssna noga till orden vi använder och det vanliga sättet vi använder dem på. Vi tränar på att höra, lukta, röra, smaka, känna igen drömmen som är världen omkring oss.
Vi lever och rör oss i världen, men vi är inte av världen.
Vi är inte längre en del av massmedvetet tänkande, i det lokala hockey- eller fotbollslaget, för att identifiera ras, färg, trosbekännelse, nation, religion, politik eller handel.
Vi är en fri, befriad själ, som bara har rört sig genom olika former av ras, nation, färg och trosbekännelse för att hitta dess sanna natur och uttrycka det i full fysisk medvetenhet.
Vi är inte längre bundna av idéerna och koncepten om den begränsade kroppen, tiden eller rymden.
Meditera varje dag. Spendera minst femton minuter i din meditation och fortsätt till trettio minuter. Tänk på det som en helig tid för att utveckla sann självmedvetenhet. Ställ i din meditation frågan om dig själv, vem är jag? Självet är inte denna kropp, inte dessa känslor, inte dessa tankar, inte dessa sammanslutningar av familj, jobb och jordiska band. Självet är inte denna ras, färg eller nation. Det sanna jaget lyser som solen och är ingen av dessa saker.
Världen är en dröm som bara hålls samman av mänsklighetens massatankar. När du går utanför de begränsningar som andra sätter, hittar du din egen själ.
