Albert Ostman var en kanadensisk prospektör som bodde från omkring 1893 till 1975. Så varför är han anmärkningsvärd nog att skriva en artikel om? Tja, Albert Ostman råkade också ha hävdat att han var bortförd av en Sasquatch och höll i fångenskap i sex dagar.
Berättelsen
En kväll 1924 nära Toba Inlet, British Columbia, sov Albert Ostman. Han hade inte tänkt att sova. De tre föregående nätterna hade det funnits tecken på att någon - eller något - besökte under sin sömn, och Ostman hade beslutat att hålla sig vaken för att fånga besökaren i akten.
Plötsligt plockade en Sasquatch honom och bar honom bort, med den nu vakna Ostman fortfarande i sin sovväska. Han bars i ungefär tre timmar, varefter han sattes ner och hälsades av en familj på fyra Sasquatch, varav en, en vuxen hane, var åtta meter lång. Ostman sa detta från sin första möte:
"De ser ut som en familj, en gammal man, en gammal dam och två unga, en pojke och en tjej. Pojken och flickan verkar vara rädda för mig. Den gamla damen verkade inte så nöjd med vad gubben dra hem ... Men den gamle mannen viftade med armarna och berättade för dem allt vad han hade i åtanke. De lämnade mig alla då. "
Ostman hade en pistol på honom, som han höll nära till hands, men eftersom Sasquatch inte gjorde något för att skada honom, valde han att inte använda den. När han var i fångenskap matades Ostman "sötsmakande gräs", som tvättades, staplades och gavs honom av den vuxna kvinnliga Sasquatch.
Ostman gjorde många detaljerade observationer som han senare berättade, inklusive hans ansträngningar att bli vän med den unga manliga Sasquatch för att få den större hanen intresserad av snusen han hade på sin person. Han planerade att få den vuxna hanen att äta en hel låda med snus, med avsikt att döda honom för att få fly.
I sitt redogörelse noterade Ostman också en kort underhållande idé att ta med sig den unga kvinnan när han äntligen kom bort, även om han slutligen bestämde sig för det. I Ostmans ord,
"Men vad skulle det ha varit? Jag skulle behöva hålla henne i en bur för offentlig visning. Jag tror inte att vi har någon rätt att tvinga vårt sätt att leva på andra människor, och jag tror inte att de skulle vilja det. (Bruset och racketen i en modern stad som de inte vill ha mer än jag.) "
Efter sex dagar, eventuellt på grund av att han misstänkte att han skulle användas för avelsändamål - även om detta bara är spekulationer - fick Ostman äntligen sin flykt. Han kunde lite framgångsrikt genomföra sin plan med snusen, vilket i slutändan gjorde den vuxna manliga Sasquatch groggy nog att han kunde fly.
Efter att ha flytt, kom Ostman så småningom på en logger. Naturligtvis nämnde han inte familjen Sasquatch eller hölls i fångenskap. Istället,
"Jag sa till dem att jag var en sökande och var borttappad ... Jag gillade inte att berätta för dem att jag hade blivit kidnappad av en Sasquatch, som om jag hade sagt dem, de skulle förmodligen ha sagt, han är också galen."
Att bli offentligt och lockande tvivel
Ostman höll den här historien för sig själv i decennier, och inledningsvis tycktes han aldrig ha tänkt att berätta för någon. Men 1957, efter att ha sett fler och fler Sasquatch-berättelser dyka upp i pressen, beslutade Ostman dock att komma fram och berätta sin historia till en lokal tidning. Ostman och hans berättelse har varit under granskning sedan dess.
Naturligtvis trodde de flesta inte historien då och gör det fortfarande inte nu. Till exempel sa skeptiker Joe Nickell 2007 att Ostmans berättelse var "mer sannolikt ett resultat av fantasi än av erinring." John Napier, en primatolog, hävdade att berättelsen helt enkelt inte var möjlig eftersom en hel familj av Sasquatch inte skulle ha resurser att överleva i det specifika området, eftersom matkällorna skulle vara för begränsade.
Många andra har kritiserat Ostman på grund av den tid det tog honom att komma fram, men för mig verkar det som den mest rimliga aspekten av hans berättelse.
troende
Inte alla avskedade omedelbart Albert Ostmans historia. En författare vid namn John Green, som intervjuade Ostman medan han fortfarande levde, säger att han tror att berättelsen håller upp. Hans resonemang är att eftersom berättelsen berättades 1957 har den en luft av sanning som den inte skulle ha om någon berättade samma historia idag. I Green's ord, som anges i ett uttalande från 2003,
"Albert var en mycket trovärd karl, som hanterade tuffa korsundersökningar med gladlynt lugn, svor på sin berättelse utan att tveka och höll fast vid den tills han dog, men jag skulle inte tro på honom om han berättade den idag.
I dag skulle han dock ha enkla källor för sina beskrivningar av de fyra individerna och vad de gjorde. När hans berättelse kom fram 1957 var det motsatta fallet.
Sasquatch ansågs inte vanligtvis som helt hårtäckta varelser som lever ungefär samma liv som en björn, istället var deras offentliga image en av stammen av jätteindier, håriga bara på deras huvuden, som bodde i byar, höll årliga sammankomster på ett speciellt berg och använde signalbränder.
Hans beskrivningar, så i motsats till hans tids mediebild, har stått underbart bra under åren. Mer än så frågades han i timmar av Daris Swindler och veterinären från primatcentret i Seattle, och de berättade för mig att de fysiska detaljerna och de handlingar som han sade att han hade bevittnat alla var sanna. "
Förutom Greens vittnesmål hävdade Ostman själv att han aldrig ens hade hört talas om Sasquatch förrän den resan 1924. På hans konto hävdade han att en guide han anlitade berättade för honom om legenden och sa:
"Den här gamla indian var en mycket pratsam gammal gentleman. Han berättade för mig historier om guld som tagits fram av en vit man från den här förlorade gruvan. Den här vita mannen var en mycket tung drinkare - spenderade sina pengar fritt i salonger. Men han hade inga problem med få mer pengar. Han skulle vara borta några dagar, sedan komma tillbaka med en påse med guld. Men en gång gick han till mina och kom aldrig tillbaka. Vissa människor sa att en Sasquatch hade dödat honom.
På den tiden hade jag aldrig hört talas om Sasquatch. Så jag frågade vilket djur han kallade en Sasquatch. Indianen sa: 'De har hår över hela kroppen, men de är inte djur. De är människor. Stora människor som bor i bergen. Min farbror såg spåren på en som var två meter lång. En gammal indian såg en över åtta meter lång. '
Jag sa till indianerna att jag inte trodde på deras gamla fabler om bergsgiganter. Det kan ha varit några tusentals år sedan, men inte nuförtiden. "
Verkningarna
Albert Ostman höll fast vid sin berättelse tills hans död, förhördes flera gånger och ändrade aldrig detaljerna. Han undersökades till och med av polisen och gick med på att underteckna en högtidlig förklaring, där han sa att hans redogörelse var sant under ed och i kraft av den kanadensiska bevislagen. Ostman återvände aldrig sin berättelse, trots den förlöjlighet han mötte resten av sitt liv.
Idag citeras Ostmans berättelse ofta som ett av de bästa fallen för Sasquatch.
Om du är intresserad av att läsa Ostmans berättelse för dig själv kan hans berättelse som berättas i John Gröns bok från 1978 från Sasquatch: The Apes Among Us hittas här.
